《圣王》世界构架

人类因诞生时元胎受创，以致根骨参差不齐，能炼气者万中无一，却因此更重传承。智慧之士无不将自身经验录而成书、传诸后世，以免因找不到传授之人而使道统断绝。更有胆大者向妖族大能求学问道，虽然十有八九成了妖类盘中餐食，也有幸运的十之一二得以融会贯通、更上层楼。久而久之，人类炼气修真之士逐渐兴盛，聚而成大小门派，开枝散叶。

天位学院：

上古人类大圣秉持“有教无类”“天下大同”的理念，摒弃门户之见创下学府，不论种族、出身等而视之，广开教化之门。上古诛仙一战后天地崩毁，但新的世界中这种精神还是传承下来，在丰饶大陆上诞生了天位学院，其实力也在其他大小门派之上。

天位学院由三大圣者共同创建。后人仰慕三圣救世的宏愿，逐渐由发展成三大宗门。

云霄峰：

世人只知道紫霄剑圣乃是绝代剑仙、神通无量，却不知道他出身贫寒、资质平庸，经历了无数磨难坎坷，以绝大毅力才得以修成大道。上古时代妖贵人贱，人类不如猪狗，而后人类从妖族学得练气之术相互传授交流，终于发扬光大反压过妖族一头。紫霄剑圣是人类出身，却因机缘巧合受过妖族恩惠，修成神通后有感于两族世代仇怨，却无从排解。后来天地大劫，大神通者纷纷跳出凡世自成世界，紫霄剑圣却没有随之飞升而去，反而留在凡间，力图创建一个不论人鬼妖仙，凡有情众生，都可以和平相处的世界。

云霄峰乃是紫霄剑圣创立基业的地点，号为天下第一高峰。云霄门人主张，天地本来是一片混沌，后来在某种规则运转下化生成天地万物，这个规则就是“天道”。而同为天地造物，无论是仙佛众神，还是凡俗众生，都是这个天道的一部分，同样不可或缺。若是人间没有规矩、一片混乱，一样会干扰天道运转，最终造成弥天劫难。所以云霄峰的宗旨是“为天地立心，为苍生立命”。主张内修圣德、外行王道，在天地间建立道德秩序，传播教化、消弭纷争，以哺天道。因此云霄峰弟子都以教化天下为己任，行走天下、除魔卫道，与其他不问世事的仙道门派大为不同。

紫霄剑圣身世坎坷、求道艰难，最终也得益于博采众家之长，因此深知教育的重要。他自己虽然是剑修出身，但一直致力于收集整理天下的绝学，对门人弟子量才传授，绝不藏私。云霄峰一脉并不要求门人弟子必须修习剑术，但都要培养心中一股浩然剑气，因此云霄门人往往刚正不阿、杀伐果决，行事从不拖泥带水。

群星阁：

凡间传闻，南斗星君乃是天上星宿下凡，仙道之士深知星辰都是死物，却也无人知晓南斗星君的真正来历，只听说他可能真是来自天外的修士，并非洪荒大陆本土生人，甚至根本说不上是人身，也不属妖魔、不入五行。总而言之天位学院三大始祖中，唯南斗来历最为神秘。此人生性跳脱，游戏人间，极少出手争斗，但法力奥妙难测，更兼所学驳杂、几乎无所不知。虽然没有紫霄和金蝉那般心系苍生的大愿，但最喜因材施教、调教弟子，对天位学院的创建出力也极大，被后人奉为天位三圣之一。

群星阁乃是当年南斗星君以无上法力收敛天上星辰，在天位学院上空创立的洞府。南斗所学无所不包，不但擅长炼符制器、丹道阵法等杂学，于正统法术、武道上也有不凡的传承。不同于其他二圣，南斗星君似乎在天位学院草创时便飘然离去，只留下一群弟子，各传习不同绝学，此外并未给后人树立任何宗旨。也因此群星阁的弟子最为活跃跳脱、不受束缚，凭本心定行止，喜欢以旺盛的好奇心探索天地间的各种奥妙，虽然没有祖师坐镇，但千万年来于道法和杂学上反而创建最多，大大推动了学院的发展。

金蝉谷：

上古时代佛门曾一度兴盛，后来天地大劫，佛祖带领门人弟子破空飞升，创立净土仙界，凡间佛门传承却由此衰落。后有金蝉罗汉发下大愿，不渡尽众生，不得正果，于是舍弃金身、自毁道行，孤身下界重入轮回。因其宏愿与紫霄剑圣“有教无类”的宗旨颇有共鸣，于是联手创建了天位学院的基业。

传闻祖师在金蝉谷中说法，忽一日心有所感，面壁枯坐三百余年，后扬长而去不知所踪。弟子门人不敢妄猜祖师深意，仍自修行不辍，终于将金蝉谷一脉发扬光大。不知是否祖师有意为之，谷中弟子得传神功，却甚少涉猎佛法，以至如今的金蝉谷已经和上古佛门相隔甚远，也并无“出家”的概念。金蝉谷心法认为天生万物、一切具足，不需假手外求，认为人体内的潜力极为博大，修行的目的只在于激发自身种种潜力，自然便会有各种神通。

金蝉谷注重实战，但并非嗜杀。战斗对他们来说是肉身苦行的一部分，生死之间的顿悟更是磨练禅心的重要方法。金蝉谷的弟子往往衣着朴素，茶饭粗陋，尘世间也经常可以见到他们赤脚单衣、徒步行走。因为他们认为尽量抛开种种外物的烦扰，才更有利于发觉本身所蕴藏的力量，而以超然的视角去体味人间百态，则可磨练出坚定不移的禅心。因为这些原因，让金蝉谷的门人外表看去偏向炼体一脉，其实谷内所传习的法门众多，无所不包，任何专修的修士都可以在这里大有收获。