《出发》游戏背景

起源志

混沌初开，盘古气息化作九天，遗骸化作大地，天升地沉，天地间万里遥隔，只有一道天门相通。数万年后大地之上始有山峦巍然，江河奔腾，阴阳五行流转，大地之灵渐渐苏醒；而此时，九天之上神界已成，众神得道，祥云升腾。造物之神高居九天之巅，俯瞰苍茫大地，见同是盘古所化之境，竟是天壤之别，顿觉不甚感慨，决定在大地之上创造众生，期盼有一天大地也能和九天一样。

造物之神的一个念想，造就了大地上的万千生灵。见大地上兽行于野，鸟飞于林，鱼游于渊，造物之神觉得仍不完美，便仿神仙模样，捏土造人，见造出的人类虽有神仙的外表，但只有数十春秋的寿命，不禁发出一声长叹。由于这一声叹息，人类有了超过大地上其他生灵的灵性，即智慧和意识。通过一代代不懈的探索和努力，人类有了语言文字、思想意识，学会了制造使用各种工具来改造自然，保护自己。终于有一天人类走出了漫长的洪荒时代，开始聚村落、筑城池，宁静的村落遍布大地，村落里，男耕女织，五谷飘香，机杼幽鸣；热闹的城市中，商市林立，贩夫云集，人们着华装丽服行于长街弄巷，唱雅俗之曲乐于勾栏艺苑。就在人类文明不断发展的同时，大地上其他生灵依旧处于原始状态，人类成了大地上的主宰，掌握着其他生灵的生杀大权。人类最原始的生存欲望也渐渐发生变化，他们想获得更多的财富，想得到其他人的认同和尊敬，在这些欲望的驱使下，人类的行为变得形形色色，有人为了满足自己的欲望，愿意付出百倍于他人的努力，也有人为了实现自己的欲望，不断牺牲他人的利益，于是，人类就有了善恶之别。

人类寿命不过数十载，等到春秋寿尽后，肉体化尘灵魂不灭，灵魂继承了生前的意志，有情感，有欲望。他们原以为能像生前一样在繁华世界中追求各种理想，和亲朋好友一起谈笑言欢，但是事实证明，他们的存在已经让人类感到了恐惧，连生前最亲近的人也会排斥他们。灵魂渐渐感觉自己已经不属于这个世界，开始变得悲伤，无尽的悲伤产生了一股强大的怨气，怨气可以在无意中伤及人类。为了不让生前的亲朋好友因为自己存在而感到恐惧、受到伤害，大多灵魂藏匿在了大地上的各个阴暗角落，悲伤地看着大地上曾经属于自己的一切。直到有一天，他们发现了其实在大地之下还有一片九幽之地，那里和大地一样广阔，与大地不同的是九幽之地没有日月星城，没有花草树木、虫鱼鸟兽。一部分灵魂迁移到了九幽之地，在那里建立了一个暗无天日的世界，并称自己为鬼，以区别生前的自己。

神界以他们历来标榜的平等来评判人类的所作所为，认为人类为了口腹之快，肆意屠戮神界创造的生灵；为了满无尽足欲望，相互争斗、怀恨、嫉妒；是恶！为了惩罚人类的“恶行”，神界将九幽之地开辟为冥界，等到人类春秋寿尽后，灵魂将被阴差带入冥界，忘却前世今生，再依生前善恶，定轮回之途。有了冥界后，很多新死的鬼魂不再愿意进入九幽之地，甚至有的鬼魂从冥界逃到了人间，他们或是因为生前恶贯满盈，担心下个轮回沦为猪狗牛羊；或是不愿忘记生前眷恋的那一切，那些至亲、至爱。滞留人间的灵魂深知人鬼殊途，却依然千方百计地追求生前所拥有的和想要拥有的。

大地上其他处于原始状态的生灵在人类的威胁下，不得不远离人类，迁移至人迹罕至的深山幽谷。造物对于众生是公平的，这些地方正是盘古遗留大地的灵气所在，机缘巧合下，有的生灵得到灵气，修炼成妖。妖超脱于三界之外，有意识、有思想还有无限的生命，他们知道自己已经脱胎换骨，不同于往日的同类，忍受不住深山孤寂的妖希望找到一个属于自己的群体。可是，成妖者数量寥寥，又分散于大地各处，难以齐集一方。于是大地上各个角落的妖都把目标投向了同样有思想有意识的人类。妖化成人形，感受着一切前所未有的新奇，尝试着学习人类的一切，在这个过程中他们接触最多的是人类的欲望。人类追求的大多数东西在妖面前唾手可得，可是他们还是愿意照着人类的方法去实现这些，即使他们不知道这样做是为了什么，他们觉得这样做就和人类一样，可以很快地融入人类。但是，人类的生老病死、爱恨情仇不时地提醒着人和妖，他们两者是不同的。

圣都乱

城市是人类繁荣发展的见证，但是这些城市分散在大地的各个地方，大小不一，风格各异。人们筹划着建造一座集各地城市优点的大型城市，让它成为人类最圣神的地方。费尽周折后，人类备齐了修建城市所需要的财力和人力，然而，很多筑城所需材料都需取至万仞高山之巅或者无尽深海之底，依靠人类的力量根本无法办到。人类为此一筹莫展，恰在此时，迷恋人间的妖类伸出了援助之手，帮助人类建成这座城市，人类把这座城市视为人类的圣地，于是命名为圣都。圣都如人类理想一样，几乎集齐了人类所有建筑的优点，甚至还融入妖界的风格，集万里大地繁华于一城。形形色色的人从不同的方向涌向圣都，同时，各种欲望也在圣都流淌，数百年间，无数追梦的神话与悲剧在圣都演绎。

生活在圣都的妖类流连于繁华圣都，忘形于声色人间，然而他们知道自己在这座城市中只是客人，真正的主人是人类。同时，他们也知道，很多年前，如果没有妖的参与和帮助，跟本不可能有这座城市，更不用说现在的繁华，这座城市应该有属于妖的一部分。终于，妖向人类提出了要求，他们想要得到圣都城属于自己的那部分。这个要求在人类眼里是如此的荒谬和可笑，因为人类关于圣都建城的传说中早就消失了妖的身影，有的只是祖先们的智慧和汗水。人类不假思索地拒绝了妖的要求，伴随着拒绝的还有嘲笑和谩骂。因为人类的拒绝，妖故意在圣都制造事端，报复性地四处恶作剧，他们以为人类忍受不住这些后会答应他们的要求，结果，等待他们的是人类的驱逐。人类的拒绝、驱逐激起了妖类隐藏了很久几乎快被遗忘的野性，迷失在野性中的他们要用自己的法术来惩罚人类的了无情和自私。人类对圣都最惨痛的记忆从那一刻就已经注定，很多妖在怒火下控制不住自己的野性，一夜之间，圣都没有留下一个活人。圣都这次变故后，人类认为妖类根本不配拥有“妖”这个美丽的名字，改称他们异类或者妖怪，称他们所拥有的法术为妖术。

妖控制了圣都，他们中的一部分发现原来人类拥有的一切比自己想象的更要美好，法术成了他们实现这些的工具；另一部分妖怒火平息、野性收敛后对人类充满了愧疚，他们想要补偿人类，可是，此时的人类无一不对妖充满了仇恨，至少，先前的好感已经荡然无。

以后很长的岁月里，人类都没有放弃过夺回圣都的努力，可是在妖术面前，人类是如此的渺小，在不断的流血和死亡面前，人类意识到，自己目前的力量根本无法夺回圣都，除非人类也有法力。为此，人类开始观察大地上的阴阳交替，五行流转，大地的力量之源不断地被人类发现，人们称这些力量为道术。为了让人类的道术能和妖术抗衡，不断有人忘形于其中，研究道术的门派纷纷成立，其中集大成者为茅山派。茅山派第十九代掌门茅山居士奋十八代余烈，将茅山道术发展到了一个时代的制高点，为了茅山道术继续传承，茅山居士遍访人间，收了四个人类中的翘楚作为嫡传弟子，根据他们资质，教授不同道术。大弟子体格健壮，意志坚定，茅山居士教他用道术练就了一副钢铁般的躯体，普通的兵刃和妖术难以将其伤害，在他眼里，自己的存在，就是用一把刀、一面盾、一副躯体保护自己的朋友；二弟子，博闻强识，智慧超凡，茅山居士便教会了他运用天地间风火雷电的力量，在他眼中，天地间的一切力量都属于自己；三弟子，身手敏捷，目光敏锐，茅山居士让他学习弓箭并将道术融入箭术之中，他不但能用弓箭能穿透普通弓箭无法穿透的法力屏障，还会设置陷阱，驯化野兽；四弟子心性善良，深谙音律和岐黄之术，在茅山居士的教导下，不但能治疗普通的疾病创伤，还能够利用仙乐般的各种曲调治疗严重的法术伤害。茅山居士的这四个弟子在平时的共同生活和练习中形成默契，相互弥补不足，四人在一起时能将各自的优点发挥到极致。不久，他们在各个修道门派中声名鹊起，被称为茅山四子。

人类掌握道术后，再一次聚集到了圣都城外，誓要肃清城中异类，夺回圣都。这场战争史称靖异之战，靖异之战成就了茅山四子的传说，也铸成了茅山派的遗憾。

靖异之战是人类和妖规模最大的一场争斗，其惨烈空前绝后，妖术和道术相互冲击，天地变色、日月无光，有无数人类横尸圣都，有无数妖类灰飞烟灭。人类道术新成，又恰逢茅山四子闭关，各派修道人士在妖术面前始终略逊一筹，他们立下血誓即使全军覆没也绝不退缩，准备用死亡激励后人不要放弃夺回圣都的努力。闭关中的茅山四子得到消息，不顾走火入魔的危险，强制出关，在大弟子的带领下来到圣都城下，见横尸满地，愤怒的茅山四子不顾众人的阻难，冲进了黑云笼罩的圣都城中。一天一夜后，人们都以为茅山四子已经战死圣都，正在为他们惋惜的时候，茅山四子红着双眼，拖着疲惫的身躯从圣都大门走出，那一刻，电闪雷鸣，大雨滂沱，被鲜血染成了红色雨水跟着他们脚步一起从圣都的大门流出。四子走远后，人们进入圣都，城中已是一切无声，老幼皆尽，这片圣地就这样再一次回到了人类的手中。就在人类准备彻底肃清大地上所有妖类的时候，茅山四子却不见的身影，有人最后见到他们是在圣都，当晚他们正在对月忏悔，之后，再也没有他们的消息，茅山居士多年寻觅无果，郁郁而终，茅山四子成了一个传说！有人说，等到人类再遭劫数，茅山四子会握神兵、披战甲、跨良驹从天而降。

靖异之战后，人类和妖再也不能相安无事的一起生活，双方的矛盾冲突不断发生，平静的生活离两者越来越远。而此时，另一场来自冥界的灾难正在悄悄地袭来。

在妖术和道术的冲击下，原本次序井然的冥界开始变得躁动不安，被压抑的已久怨气渐渐苏醒，流窜于整个冥界，包括地狱的第十八成。地狱第十八层是永世不得超生之狱，里面只有一个前世恶行累累的鬼王。鬼王不断吸收流窜于冥界的怨气，力量已经超过了十殿阎罗，终于有一天，他冲破了地狱，囚禁十殿阎罗，将冥界掌握于自己手中，然后放出鬼囚，阻断轮回道，乱批生死簿。冥界的怨气开始向大地扩散，无数的鬼魂在怨气的影响下变得阴毒、暴戾，他们涌向人间，不顾一切地实现着生前强烈的或不强烈的欲望。鬼王自己也来到人间，看见人类和妖已经将大地上的一切搅得一片混乱后，更加是无忌惮起来。他在建立据点，收罗恶鬼，奴役新死鬼魂，占据活人肉体，大地上四处阴风呼号，哭声啾啾，白骨满荒原。修炼道术的人在妖和鬼的夹击下显得力不从心，看见一个个同类死于非命，很多修道之人心性迷失，分不清看见的是人是妖还是鬼，变得嗜杀成性。

混乱中，苍茫大地的四角，有四股远古的力量正在苏醒，他们是混沌时代盘古的守护者，东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。他们苏醒后第一眼看到便是大地上人类和妖的纷争还有孤魂野鬼无处不在的侵扰，而要和平地结束这一切乱象，只有他们能够完成。他们将鬼王放逐天地之外，重整冥界次序，划定人类与妖的界限，相互间不可擅自往来，然后分别镇守大地的东西南北四个方向，以保大地安宁。青龙、白虎、朱雀、玄武所做的这一切，受益最大的是人类，所以人类对他们感恩戴德。但是当时人们认识有限，东方的人们认为大地之所能重归平静，一切的功劳都归功于守护在东方的青龙；西方的人们则认为应该归功于白虎；南方觉得应该是朱雀；北方觉得应该是玄武，四方的人们谁也不能说服其他三方中的任何一方。这是人类第一次大规模的分歧，也是人类最原始的信仰，当然，这种信仰隐藏着一种危险。

大地在青龙、白虎、朱雀、玄武的守护下，人类安静地生活，一代代的发展、传承，关于圣都之乱、茅山四子已经成了传说，没人去考究那些妖或者鬼现在什么地方，是否真有一天茅山四子会从天而降。青龙、白虎、朱雀、玄武见大地平静，各自飞升九天之上。人们在信仰的支持和利益的驱使下，建立了青龙、白虎、朱雀、玄武四国，已实现抢夺他国资源，消灭不同信仰的目的。

魔劫

青龙、白虎、朱雀、玄武飞升九天位列仙班之后，天地之外的一双眼睛正悄悄地注视着大地上的一切，心理盘算着自己将要把这一切做如何安排。他叫魔，魔本是与天地同生的大神之一，但是，他一诞世便有一股邪气环绕，于是被其他神仙封印起来放逐天地之外。魔在天地外的宇宙中找到了破解封印的力量，他在等待，等待一个机会让天地间的一切毁在自己手上。他解除封印后要做的第一件事便是建立一个属于自己的世界，他相信，天地万物只要有思想就能被他控制，所以他将会有很多的追随者，他已经为自己将来的追随者想好了名字，也叫魔，而自己就是他们的至尊，魔尊。

魔尊的第一个追随者便是被青龙、白虎、朱雀、玄武放逐天地外的鬼王，魔给他起了个名字，叫魔鬼。重回大地，魔鬼便寻觅人间的孤魂野鬼，给他们灌输仇恨和邪恶，使他们也成为魔鬼；魔尊则遍访妖类，痛斥人类的自私、无情，谴责青龙、白虎、朱雀、玄武对人类的偏袒，激起妖类的仇恨。难以抑制仇恨的妖类自知人类的道术已经不同往日，不宜发生正面冲突，便化成人形，来到青龙、白虎、朱雀、玄武四国，在已经剑拔弩张的四国关系上火上加油。四国人类有着不同的信仰，信仰的力量使妖类的离间计轻易地得逞，为了信仰，四国的人类相互敌视，不断有流血、冲突发生，大规模的混战在四国间爆发，人们再也不可能回到靖异之战时共同对付外敌的时代。

当人类凝聚力的衰减遇到魔鬼的邪恶和妖类的仇恨时，注定是一场浩劫。魔鬼和妖类渗透到了人间的各个角落，各自为战的人类显得招架吃力。魔尊喜欢看自己促成的一切，喜欢看四国间的相互厮杀，喜欢看人类和妖类之间的真情被仇恨扼杀时的凄凉，喜欢看人类在魔鬼面前的恐惧表情，喜欢看妖类的仇恨面前本性的迷失。

人类再也没有能力去保护他们心中的圣地，圣都。当人类绝望地看着魔尊走上圣都凌霄宝殿时，一个亘古的传说渐渐苏醒，一群人悄无声息地出现，他们握神兵、批战甲，跨良驹，毫无畏惧地站在魔尊面前，四人一队向不可一世的魔尊展开了进攻。听说过关于茅山四子传说的人会发现，这群人使用的道术和武器就跟传说中的茅山四子一样，人们认出，这群人就是当年茅山四子的传人。原来，靖异之战后，茅山四子对自己在圣都的屠杀感到忏悔，便一起归隐了山林，在归隐的日子里，他们想到无论是人是妖还是鬼都有善恶之别。但是经过圣都之变和靖异之战后，人和妖的双眼都已经被仇恨蒙蔽，看不清善恶，以后可能还有像圣都之变和靖异之战一样的惨剧发生。茅山四子觉得自己不能置身世外，于是开始收弟子，不但教他们道术，而且叫他们辨别善恶，嘱咐他们若果将来人和妖类发生冲突，一定要出面阻止、惩恶扬善。魔尊没有想到人类竟然还有这样一直劲旅，他们的道术不算强大，可是只要有四个使用不同道术的人一起，就会变得无懈可击。

魔尊败在了被自己当成玩物的人类手中，追随魔尊的妖类见魔尊殒命，失去了反抗和逃亡的意志，等待接收很多年前靖乱之战时同类的命运。可是茅山四子的传人们并没有做出当年茅山四子那样的杀戮，只留下了一句“从今而后，不论是人是妖，善者得敬，恶者受诛”，然后往四个方向绝尘而去。魔尊虽然败了，但是他的影响却远远没有消亡，四国间的裂痕无法愈合、魔尊修炼邪术的方法还留在人间。
茅山四子的传人对妖的态度使妖类认识到，并非所有人类都如想象中的那么自私和无情，或许自己本就不该迷恋人类的世界，修炼成仙才是正途。大多数妖都回到了人迹罕至的深山，潜心修炼；可是仍有一部分留了下来，他们相信人心本善，一切的惨剧都来源于当年妖对圣都的贪念，她们要留在人间和人一起生活；还有一部分，他们不想成仙，也不想和人类共同生活，因为他们心中仇恨未灭，他们四处寻找魔尊留下的邪术，希望有一天东山再起。

新的开始

四国中，大部分人试图接受妖类，他们相信妖与人之间可以有真挚的情谊；还有一小部分则不然，他们多是修道者，从靖异之战开始，不断有他们的前辈在与妖的斗争中死亡，他们继承了前辈的遗志，将除妖视作生平的事业。可是留在人间的妖中规中矩地生活，甚至和人相亲相爱，结婚生子，修道之人虽然对妖恨之入骨，却找不到一个合适的理由将他们除去，只得任由人和妖一起越来越亲近地生活。人类和妖的关系进入最亲近的时期，数不尽动人的故事在人和妖之间演绎、流传，但是这个亲近的时期太过短暂。魔尊遗留下来的邪术被发现后，人和妖这段甜美的时期走向了终点，而且再也无法找回。

一部分对人类仍然心怀仇恨的妖经过多年的努力，终于找到了魔尊遗留下来的邪术，他们用这些邪术向人类报复，结果，受灾的不但有人，而且还有和人一起生活的妖。修道之人以此作为清除妖类的理由，他们四处寻觅人间的妖，不分善恶，皆格杀勿论。不少家庭都是由人和妖组成了，这些家庭不得不躲进深山老林，远离修道之人。骨肉分离，妻子离散的惨剧常有发生。世间不论是人是妖都变得善恶难辨，随着岁月的积累，很多人们记得记不得的故事在历史中沉淀，成了永久的遗憾和心结。

茅山四子的传人也被卷入这场纠葛，他们一边要消灭那些利用邪术在人间胡作非为妖孽，一边要劝说其他修道之人不要王杀无辜，他们尽了最大的努力仍然不能顾及到大地的各个角落，惨剧时常发生。有的人陷入了善恶难辨的痛苦，有的人陷入因为偏执和错误判造成的悲剧的悔恨中；有的人善恶倾向开始倾向修道之人的那一边。如此下去，善良的人和妖都会痛苦缠身；邪恶的妖和偏执的人之间必然会发生一场大规模的冲突。最终将没有胜利者也没有失败者，有的只是无尽的灾难和痛苦。

为了阻止灾难的来临，茅山四子的传人广收有缘之人，授予绝技，让他们在大地上的各个角落惩恶扬善。同时，人间出现了一个奇人蒲松龄，他用平生的心血收集、记录下了关于人类和妖魔鬼怪之间的故事，以便世人在扑朔迷离的世界里能够分善恶、明是非，并修建了留仙门，把人们带到那些人与妖或者鬼产生纠葛的地方，帮助他们解决纠葛。

四国背景

天地形成以前，混沌世界的四极有四只灵兽，他们是东方的青龙、西方的白虎、南方的朱雀、北方的玄武。他们之间进行着毫无意义的争斗，目的只是为了证明自己的力量强大，可是他们实力相当，谁也胜不了谁。沉睡在混沌世界中的盘古苏醒，收复了争斗不休的青龙、白虎、朱雀、玄武，让他们伴随在自己左右。

盘古开天辟地以后，青龙、白虎、朱雀、玄武便留在了盘古遗骸所化的大地上，在大地的四角沉睡下去，直到有有一天，靖异之战爆发，人类和妖的争斗引起天地间灵气激荡，沉睡了数万年的青龙、白虎、朱雀玄武才从沉睡中醒来。醒来后他们看见大地上有万千生灵，顿感欣慰，也许这就是当初主人牺牲自己开天辟地的初衷。青龙、白虎、朱雀、玄武为了大地能更加美好，出手帮助解决了大地上的混乱，其中，受益最深的是弱小的人类。

人类的受益让大地上的众多生灵都以为青龙、白虎、朱雀、玄武是倾向人类的。当然，人类也是如此认为，他们将四灵兽视为自己的守护神，人类最原始的信仰产生。然而，当时青龙在东方、白虎在西方、朱雀在南方、玄武在北方。东方的人们认为人间能得平静，全是青龙的功劳，全然不知道西方有白虎、南方有朱雀，北方有玄武，更不用说他们之间的关系；西方则认为一切归功于白虎，亦不知青龙、朱雀和玄武；南方看到的是朱雀，北方看到的是玄武。四个方向的人们心目中的守护神各不相同，信仰产生了冲突，人们没有意识到这是一个潜在的危险。

在青龙、白虎、朱雀、玄武的守护下，四方人们生活得安稳而平静，他们相信这个时代已经没有必要和其他三方的人们协同对敌，四方人们的关系走向了疏远。人类在这段相对平静的时间内人口、经济、技术都有了新的发展。由于关系的疏远，交流往来的缺乏，四方的人们都只看见了自己的发展，认为其他三方依旧在止步不前。盲目的自大、发展对资源的需求以及信仰的冲突使四方的人们走上了敌对。

人们想到了使用征服的办法获取其他三方的资源，改变他们的信仰。可是，要完成这一切，以当前散漫的生活方式根本无法实现。于是人们想到了建立一个具有强大的凝聚力，有共同的目标、共同的信仰组织。在这种需求下，国家的概念在人间产生，青龙、白虎、朱雀、玄武四国相继建立，国家的名字代表着国人的信仰。每个国家中，人们选出德高望重的人总领国家，称为国王，让国王带领国家走向强大，等到国王年老体衰后，人们再选出新的国王。

不同的信仰赋予了四国不同的性格，青龙国处于太阳最先照耀的地方，他们认为自己天生就是天地间的宠儿。在他们意识里，青龙象征着高贵、权威，这种意识使他们表现出了极强的征服欲望，认为其他三国向自己屈服是理所当然。为此，他们积极备战，时刻准备着国王一声令下，然后让自己的军队将绣着青龙图案的旗帜插在大地的每个角落。青龙的历代国王积极地准备着无数国人期待的那场征服战争，可是，青龙国的人们将尊严看得太重，他们只能接受胜利，难以承受失败，没有任何一任国王敢轻易发动这样一场战争，因为如果战胜，他无疑会名垂千古，可是一旦战败，那必将被万千国人以及他们的子子孙孙唾骂。

相比大地的东方，西方的自然条件显得比较恶劣，恶劣的环境铸就了白虎国坚韧的国性。白虎国的人们在自然面前从未表现出过丝毫的退缩，因为他们相信，这片土地被白虎守护着，是一片神圣的土地。白虎国人们有坚强的意志，他们认为自己之所以生活在这个地方，全是上苍的安排，目的是让他们锻炼成大地上的强者然后去征服整个大地，艰苦已经成了白虎国的财富。善战也是白虎国的一个鲜明特点，大地上的一切都是他们练习战斗的对象，无论是野兽、妖魔还是鬼怪。白虎国历任国王都看重国中每个人的生命，这是白虎国国王最值得尊敬地方，也成了白虎国发动战争的束缚，历任国王都希望看见自己的国人征服整个大地，又不愿看见有本国的勇士战死沙场。白虎国所等待只是一个能下定决心发起一场战争的国王。

朱雀国占据着南方的碧水青山，美丽优雅的环境下生长的朱雀国人喜欢将大部分的精力花在建设家园上面，长久下来，朱雀国成了四国中最美丽的国家。朱雀国人最不愿意看见的便是有人破坏国家的美丽，所以他们看起来不喜欢战争，但这只是外表，其实在他们内心深处也有对征服的渴望。在他们心中，理想的世界应该是其他国家的人们被朱雀国的美丽吸引，放弃坚持了无数代的信仰来投奔朱雀国。朱雀国人也深知这只是自己的理想，想要他国服从，还是必须使用武力，所以，朱雀国也有自己的军队。平静时的朱雀国人心思缜密，愤怒时的朱雀国人却会完全失去理智；他们时而柔若水，时而烈如火。看是沉浸于美丽的环境，整天无所事事的朱雀国人其实时刻都保持着警觉，他们担心妖魔鬼怪或者是其他国家的会来破坏他们的家园。如果有一个铁血的国王，朱雀国也会成为一个极具进攻性的国家，甚至比其他国家都更加危险，因为他的进攻性隐藏在美丽的外表之下。

玄武国的环境并不比白虎国好，但是玄武国人却没有和白虎国人一样张扬的性格，他们性格很安静，安静的如同北方的雪夜一般。玄武国比任何一个国家都清楚，四国之间早晚将要爆发战争，可他们并没有为战争做准备的迹象，依旧有条不紊地进行着自己的生活。看似与世无争的玄武国其实有不亚于任何一国的力量，只是他们太善于隐藏自己。只有历任国王和重臣才会知道，其实玄武国建国以来，就一直有一只强大的军队在无人知晓的地方秘密训练着。如果四国发生变故，时机成熟，这只军队会像从冬眠中醒来的巨熊一般，咆哮着扑向敌人。

圣都，大地上唯一没有被四国对气氛笼罩的地方，这里不属于任何国家，因为没有任何国家能承受这里的圣神，没人会这在这里提到四个国家的矛盾，除非是童言无忌。

也许是冥冥中的安排，青龙的龙烈、白虎的血牙、朱雀的火翼、玄武的铁甲四个来至不同国家的小孩聚在了圣都城外的树林中。他们为哪个国家最美丽而发生了争执，火翼对朱雀国的美丽的炫耀刺痛了血牙的心灵，他对着其他三个小孩起誓，总有一天，他会带领白虎军队征服整片大地，再美丽的地方将来也是他的。血牙的话引起了铁甲的心灵共鸣，他把和血牙一样的想法藏在了心里，没有说出来，可是她的想法依然被心思细腻的火翼发现。龙烈不关心谁的国家更美丽，或者谁的国家更强，在他眼里，这些事情不是小孩子该去关心，他觉得这样的争执很无聊。此时，一双眼睛正在远远地看着这一切，发出桀桀怪笑，他认为，上天人四个孩子聚集在这地方，就是对自己眷顾。

大地的东南之角，青龙国和朱雀国的交界之处，青龙国的小男孩龙烈和朱雀境内的小女孩隔河对望。

龙烈：你穿着这么鲜艳的衣服，不怕被泥土弄张吗？

小女孩：长辈说我是最美丽的彩蝶，当然要穿最鲜艳的衣服。

龙烈：你是彩蝶，那你会飞吗？

小女孩：当然会！

龙烈：飞给我看看。

小女孩：现在不行。

龙烈：那是什么时候才可以。

小女孩：十年后。

十年后，龙烈长成了壮实的青年，是青龙国最强大的勇士，朱雀国的小女孩长成了美丽的姑娘，长大后的龙烈与长大后的小女孩隔河相望。

女孩：我要离开这里了。

龙烈：去哪里？

女孩：没人找得到的地方。

龙烈：你还没飞给我看过呢。

女孩：我不能，我怕吓着你，我是妖。

龙烈：别的妖我可能会怕，你，我不会。

女孩摇身一变，飞花满天，花香四溢，化成一只彩蝶在对岸的花丛中翩翩起舞。龙烈不敢相信自己的眼睛，他想对岸的花之所以四季常艳肯定与女孩有关。正陶醉于眼前的美丽时，对岸传来一阵喧哗，一张铺天巨网向花丛中起舞的蝴蝶罩来，然后是各种利器袭来。龙烈来不及惊呼，女孩香消玉殒，经化作了一缕彩烟消失在了空中。对岸的人们在欢呼声中远去，男孩痴痴地看着对岸曾经四季长艳的花枯萎、凋谢，眼中蹦出两股红光。

龙烈望着对岸的朱雀国，眼中红光一闪而过，他参军、拜将，然后请战讨伐朱雀国，被国王拒绝。龙烈离开军队，组建自己的力量，称为帮派。

大地的南方，小女孩火翼挡在了慈祥的老国王面前，问，朱雀国的军队是不是各个国家中最强大的。年迈的国王一时语塞，他虽然不知道别的国家军队如何，但是他明白，朱雀国的军队虽从来没有松懈过一刻，但是已经被国家的柔性渗入。老国王没有直接回答火翼问题，而是问火翼，小小年纪，为什么会问出这样一个问题。火翼告诉国王，有人想要占领朱雀国，老国王知道战争是国家早晚会面对的问题，再不为国家的未来考虑，或许真有一天朱雀国将被其他国家占领。老国王把火翼留在了身边，火翼慢慢长大，老国王渐渐衰老，老国王把国家的一切事务都交给了火翼。老国王退位后，火翼顺理成章地登上了国王的宝座。火翼当上国王后，引起了朱雀国一部分国民的议论，国内流言四起，人们充满恐慌，因为长大后的火翼风华绝代，是传说中的倾国倾城之相，人们担心火翼会给朱雀国带来灾难。可是这个美丽的国王治理国家的方针中看不出一丝柔性，铁血政策使议论和恐慌消失，人们对火翼充满了尊敬，史称倾城王。

西方的沙漠中，黄沙满满，血牙偷走了父亲的宝剑。父亲问他为什么要这样做，血牙告诉父亲，他要用这把宝剑去抢夺大地上那些美丽的土地，他要让白虎国属于自己，大地属于白虎国。血牙的父亲是白虎国国王，白虎国全民好战，对儿子的言语并不觉得奇怪，他从血牙手中将宝剑收回，告诉血牙，他现在连沙漠中的狼都敌不过，谈何征服其他三国。第二天，血牙的父亲正在和满朝文武商议国事时，血牙将一只头狼的尸体扔在了朝堂之上，满朝震惊，他们看见了血牙满身伤痕，嘴角还有头狼的毛皮和血迹，这一幕，时常出现在血牙的父亲，以及满朝文武的梦魇中。血牙长大后，白虎国的人都对他充满了敬重，又充满恐惧。出于恐惧，白虎国的重臣都要求血牙远离朝堂，于是血牙被父亲调到了白虎国和朱雀国的交接之处，在那里，他看见朱雀国确实是一片美丽的土地，占有和征服的欲望更加强烈。血牙的脑海中经常浮现出占领朱雀国的情景，但是他觉得这样的情景似乎还缺少什么，直到很多年后他才发现缺少的是一个人，一个一句话影响了他一身的女孩，那个女孩叫火翼。

北方玄武国的雪下得比其他三国都要早，铁氏家族世代行伍，他们在玄武的最北方，那里冰天雪地，在常人看来是一片没有任何人生活的地方。所以，除了玄武国的历代国君和重臣外，很少有人知道铁氏家族，更没人知道铁氏家族带领的那只军队承载着玄武国命运和未来的军队，铁甲就是在这样的军队中出生，长大。在铁甲心中，铁氏家族和铁氏家族带领的军队是已经被玄武国遗忘，在他的记忆里，从来没有任何人来慰问、关心国他们家族，和这支生存在极限环境中的军队。铁甲从圣都回来后问父亲，铁氏家族在这里练兵有多少年了，父亲回答，两百年。铁甲又问，与其他三国军队相比如何，父亲回答，或许要强些。铁甲最后问，铁家一共打了多少胜仗，父亲回答，从未参战。铁甲长大后，世袭地继承了父亲的军权，他在耳边轻轻告诉父亲，铁氏家族沉默得太久了，该是名动四方的时候了，既然历任国王都没有能力给予铁氏家族以及铁氏家族的军队应有的荣誉，那么，这份荣誉只能由他去争取。铁甲父亲听完铁甲的话后，眼中充满了惊骇，脸颊通红，想要说些什么，但是最终一句话也没有说出来就气绝而亡。铁甲安葬了父亲，没有举行任何送别亡者的仪式，只是在父亲坟前轻声说道，父亲，等我君临玄武，不君临天下的时候再带天下人来祭奠您！
离龙烈、火翼、血牙、铁甲四个小孩在圣都的争执已经过去了二十年，白虎国有新君即位，血牙的父亲将玉玺交给新国王时，远在边境的血牙带着一个神秘的黑衣人出现在了王宫。血牙问新的国王何时出征，新国王回答保境为大。血牙从新国王要间拔出宝剑，砍下了新国王的人头，自己登上了国王的位置，因为长久以来对血牙的恐惧，朝堂之上没有一个人敢出面反对。血牙踏上了实现儿时梦想的征程，在神秘人的谋划下，血牙没有将目标定位朱雀国，而是玄武，他希望借助对玄武的战争证明自己的强大，然后让曾经在自己面前炫耀过的火翼自觉地对自己称臣。玄武得知白虎犯境，第一次调动了铁氏家族，然而，铁甲统领的铁氏家族所做的第一件事并非抵御白虎国，而是占领了玄武国的王城，将国王请下了王座。在血牙的眼中，玄武国的军队不值一提；在铁甲的眼中，白虎国的军队亦不足畏惧。双方都低估了对方的实力，原以为一场能速战速决的战争选入了泥潭，谁也不能脱身其中。

火翼带领的朱雀国并没有因为白虎和玄武的战争僵局而得到安宁，因为在东方，龙烈的耳边时常会响起一个声音：所有痛苦的来源你都亲眼所见，是朱雀国杀死了她，你要踏平朱雀国，报仇！龙烈带领自己的帮众，杀入皇宫，逼迫国王让位。夺过国王后的半年里，的龙烈并没有立刻发动对朱雀的复仇战争，而是将自己锁在皇宫之中不理国政。如果是龙烈的贴身侍从会不难发现，龙烈在半年里，每天都在作画，画像中或是一只美丽的彩蝶，或是一个美丽的女子。半年后，龙烈走出皇宫，集结军队，在万民的拥戴下奔向朱雀国。龙烈尚未到达朱雀国的时候，已经有神秘人物将青龙国来袭的消息告诉了火翼。火翼没想到龙烈成了青龙的国王，而且领兵冒犯自己的国土，她曾想过，当年自己在圣都遇到的三个小孩中，如果有人能跟自己一样当上国王，并且侵犯自己国土的话，那人不是野心勃勃的血牙，就是锋芒不外露的铁甲，从来也没想过会是看起来与世无争的龙烈，她想知道是发生了什么事，会让龙烈变成这样。有传言，龙烈是出兵为红颜，火翼想莫非龙烈是为了自己的容颜才领兵犯境？想到这些，火翼心里充满矛盾，一面是喜悦，一面是担忧。最终火翼的担忧战胜了喜悦，由于事先得到消息，加上火翼多年来的铁血政策，青龙的军队并不顺利，不得不退到了两国边境驻扎。

这些只是四国间战乱的开始，四国中都有神秘人物的出现在国王身边，为战争出谋划策。为了战争的胜利，四国国王都没有对这些人的身份进行深究，更没有察觉这些来历不明的神秘人物的目的不是让战争取得胜利，而是让这场战争变得更持久，更混乱。四国的国王在这些人的怂恿下，将战争规模不断扩大，原本青龙与朱雀，白虎与玄武间的战争已经变成了四个国家间的混战。战火烧遍了整个大地，人们在以前那段短暂的安宁岁月里所创造的财富在战争中已经损失殆尽。战争的消耗使四国都不堪重负，不得不将战争的规模缩小，四国在边关筑城墙、设关卡、置重兵，边关成了战争的聚集地。

大地在战争中满目疮痍，人们的生活艰难困苦，那些为各国国王出谋划策的神秘人消失。几乎销声匿迹了很多年的妖和鬼出现，他们似乎得到了一股神秘力量的指引，到处破坏人类的正常生活，被战争折磨得疲惫不堪的人类已经无力反抗魔鬼和妖的侵扰，甘愿被宰割、被奴役、被驱使，眼睁睁看着唯一没有受到战争创伤的地方圣都沦陷。如果魔尊进入圣都的那天白虎国王血牙在场的话，他能认出眼前的魔尊就是当时在自己身边出谋划策的神秘人，如果青龙国龙烈王在场的话，他定能从魔尊的狂笑中听出，那个时常在耳边响起，让自己不能忘记仇恨的声音就是魔尊的声音。当然，如果玄武国王铁甲和朱雀国王火翼在场的话，他们也能从魔尊的追随者中找出那些曾经怂恿自己扩大战争，为战争出谋划策的神秘人。

被卷入战争的不但有四个国家的国王、军队、百姓，还有那些修道人士。如果没有将那么多的修道之人卷入战争，牺牲在沙场之上，或许还能阻止魔尊和追随他的那些妖怪和魔鬼，但是现在四国之中，剩下的都是一些老弱病残，只能任由他们宰割。人们并没有发现四国间的混战和妖魔的出现有任何联系，他们认为这只是一场偶然。

幸好，茅山四子的传人及时的出现，诛杀魔尊，阻止了这场灾难。可是茅山四子的传人也是凡人，他们分散在各个国家，和普通的人们一样，有着自己的信仰。这次他们共同作战只是为了保护人类的圣地，圣都。离开妖魔鬼怪，他们不可能是并肩作战的战友，相同的祖师和相同的技艺改变不了他们信仰的冲突，他们只能期盼四个国家之间相安无事。

战后，经过多年的休养生息，四国都恢复得到了战前水平。青龙龙烈王带着他的故事归隐；火翼在朱雀国消失，有人说曾看见过一个美丽的女子在青龙国境内寻觅；血牙将王后和所有的宫娥赶出皇宫后服毒自尽；铁甲在父亲的坟前长跪了三天三夜，人们发现他时他已经疯疯癫癫，四个国家都成了无主之国。当时青龙国有帮派力压群帮，其帮主登上的国王宝座，由于有当年龙烈王的先例，青龙国的人们也接受了他国王的地位。各国都有大量帮会存在，强大帮会的帮主趁着国家无主的机会，夺得了国王的位置，选举国王的制度无声无息地消失。随着帮派的实力此消彼长，国王的位置更替频繁，但是历任国王为了巩固自己的地位，无不励精图治，国家的发展没有因此而受到影响。有了战争的惨痛教训，四国间没有大规模的战争爆发，虽然时常有摩擦，也仅限于边关。

魔尊邪术被发现，掀起了人类和妖之间的又一场波澜，将茅山四子的传人推到了风口浪尖之上，为了能处理好人类和妖以及鬼的关系，茅山四子的传人广收门徒，传道授业。这些门徒将成为各个国家的脊梁。此时，凡人和妖之间的关系已经纷繁复杂，不再是单纯的敌对或者友好，四国之间不同的信仰必然会再发大规模的战争。不知这些门徒们能否处理好人和妖之间的关系？会不会卷入四国间的战争？