《西游记》关于妖魔鬼怪的讨论

《西游记》关于妖魔鬼怪的讨论：

关于神仙妖魔鬼怪等词在文学小说及影视剧中屡见不鲜，但是如果深入研究就会发现这是一个很矛盾很复杂的问题，但是却很有意思。下面就谈一谈我对这几个名词的看法。

1.首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形的物体。其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，兔妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成地仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中，这些动植物们常被称为精，比如免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪，妖怪白天晚上皆可活动。

2.其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪；其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

3.再谈鬼，很多人将鬼与妖、魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三：其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。

4.再来谈神。神或者和仙合称为神仙，是一个非常广义和随便的词汇，任何得道的人或动植物无论在天上，还是在地上，无论官职等级，都可以泛称为神。但是从狭义上说，真正的神是修道或是多做善事的人死后受到敕封而到天上做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，在人间工作的一般不是神（土地等是鬼仙，后文再说），天上特派的和海族的除外。诸如封神榜最后封的皆为神。讨论神，就一定要分而论之，前面所说的神是指后世的神，是指天地开后，道教正统确立后所谓的神。一定要与先天之神进行区分，有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世道教体系中所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神，他们可不能按在前面死后敕封为神的标准来看。

5.最后来谈谈仙。这是最庞大最复杂的讨论。从狭义上来说，所谓仙是后天在世俗中修炼得道之人，由于命数和机缘的关系，得以肉身不死，白日飞升，比神在修为上要圆满，诸如八仙，李靖，杨戬（请注意，二郎神是其俗称，他是仙不是神）等，或在天，或在地。但是从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙与地仙，天仙居天，地仙居于名山洞府，相对来说地仙级别稍低，但更自由和潇洒。神仙即为前面所提到的神。人仙是指修仙无福只修得形体坚固、长寿住世之人。而鬼仙指修道者未能炼至纯阳，死后又未受敕封为神，所成的一个阶层，鬼仙系今生肉体修成无望，乃出阴神，死后聚而不散，灵而不慧，故为最下乘。