神志载:蓬莱之境,有九色云海,云海中自古有一神兽,吸取九色云之精魄而长成,名曰麋,其状若鹿,逍遥自在。然,九色海为众仙浣彩衣之地,久之云海污之而色竭,麋甚恼之,遂迁怒于众仙,每逢仙家浣衣之时,皆化身为黑水,污其衫。后为风神所降,因风神念其用心良苦,上书众仙废去云海浣衣之举,另文绘九色于麋其身,令下凡间以此为据,觅得九色,将功折过,以恢复云海 南瞻部洲纪载:汗莫大荒,
昆仑南轴,金刚猛气之地,有灵猊之兽,乃龙生九子之行五者,曰狻猊,其状若狮,肤青而红髯。狻猊动静皆宜,动之则如风,侵掠如火,常日奔五百里,猎食虎豹;静若处子,狻猊喜烟火,常闻烟而坐,后有仙族感其耐心,乃收为坐骑,日夜以香炉烟火喂食之,使之远离燥血之腥,化去其暴戾之野性,狻猊至此,方成宝相庄严之灵宠。
龟甲纪年载:极阴之地,有极寒之潭,其水深千尺,可覆鹅毛。寒潭泠气耸然,直通天际,有鹏自东而过往,为其伤损,折翅而落,为求自保,鹏欲化为原型鲲。然寒潭之水纯,故极冷而不能冻。现有鹏蜕羽,冻水有核,潭水速凝为冰,鹏鳞未生出,而为冰所覆。越万年,沧海桑田,寒潭底通地脉,直流通天河,鲲得以苏,却再无鳞甲,是为鲶冉,须重修历练,待鳞甲再生,方可重飞升为鹏。
南瞻部洲志载:大禹治水之时,曾得一巨鳌神盔的巨蟹相助,为其开山疏流。天下定,大禹赐巨蟹两字:一曰骁,示其骁勇善战;二曰蛟,彰其善水若蛟。巨蟹始唤为骁蛟。仙乱纪里,水族大战众仙,骁蛟为海神禺强所降,囚禁于水府之底,因畏其神勇,向体内植入海魄神珠,锁其精魄,骁蛟戾气渐无,待得天劫后重出,骁蛟在等待有缘人,为其除去枷锁。
南瞻部洲志载:日有踆乌,月有蟾蜍。羿请无死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。蟾蜍本乃嫦娥之茶宠,食余茶而化为仙兽,亦得仙奔月,是为月魄。初,月魄为三足,然其日食灵芝,夜食月桂,历三千年而修成四足。后有吴刚者,为帝惩治而伐桂,斧起,树创而瞬时愈之,历八十一天始落一枝,月魄不胜其烦,遂衔桂枝而下界,有缘者可得其侍奉,谓之折桂也。
龟甲纪年载:天地而生乾坤,坤顺之地,有万年古松参天,修而成精,化为恶兽,头生双角,眼若铜铃,啸惊虎狼,肆掠一方,直至五帝耀天,青帝使者岁星自东而来,见此地青气浮关,若大凶之地,口占一卦,方知此地为仙乱纪天破所祸,坤势将倾,然古松以万年之修为,苦擎天相,然过犹不及,反引劫上身,化为妖兽,岁星感其心苦,以紫气度化之,改天象,青牛遂成厚德载物之神兽。
神志载:二十八宿,天元气,万物之精也。东方角有一宿曰“尾”。其型弯且锐利,悬于天际,故众称之为天钩也。仙乱纪,天破,众宿陨之,天钩亦然,坠入南荒蛮夷黑沼之之中,黑沼毒瘴肆掠,怨孽横行,千年之后,“尾”宿化为其中之最毒者,型若巨蝎,通体油黑幽亮,尾长九尺,恰若当年之天钩也。有仙众经此,识其为当年之尾宿,乃以道法点化之,遂成圣骑宠。
龟甲纪年载:蓬莱岛某山巅有两神兽,一曰梦貘,入夜即化为灵体,以众仙恶梦为食,乃祥瑞之兽;一曰玄刚,至阳至刚,浩然正气,惊退各路孽怨。一日,玄刚误闯梦貘禁地,误将幻化为灵体的梦貘视为孽怨,与之缠斗,伤而食之。众仙怒。剥夺玄刚神兽资格,将其化为狼型,贬下凡间,需历遍各州各界,重度仙劫,方可重返蓬莱。
白龙湖志载:白龙湖边有火狐,每修千年而多一尾,历九千年而生九尾。习得驾驭火炙之神通。然,火狐性桀骜,独闯苍穹界,尽所向披靡。直至天南一万又二千里处,为火神祝融所败。祝融念其修为不易,亦怜惜其驭火之术,留其性命,而移六百里号山而镇压于白龙湖侧。火狐散去八尾之精魄,集于一尾,以抗万年之饥寒,是以尾呈赤色,始唤赤尾。天劫后,群山崩之,赤尾出,重践修行。
龟甲纪年载:有修行者鳖,历千年寒暑,终得道于玉山,逍遥自在,望山巅而抃舞,游沧海而独戏。后,共工祝融战于不周,共工撞不周,不周崩而天下洪水泛滥,棃民流离,鳖不忍睹之,遂散尽千年之修为,决玉山,使民得陆处,后力竭而亡。其尸体漂至南瞻部洲摩云山界,海神禺强为其精诚忠义所感,乃驱神力复活之,并赐名鳖灵。
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