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《新大话西游3》人族介绍

作者: 佚名 2013-07-17 09:51 互联网
仁义作为人的特质是先天具有,而普遍存在于每一个生物性的人身上的。仁者爱人,克己复礼谓之仁。“仁”是一个人内在品德的修养,外在表现则为“礼”。古代儒家和墨家皆以其认同之人伦秩序(相关的概念包括:仁、义、礼、五伦)分判人与禽兽。

人族的基本特征——仁、义、礼、五伦。

仁义作为人的特质是先天具有,而普遍存在于每一个生物性的人身上的。仁者爱人,克己复礼谓之仁。“仁”是一个人内在品德的修养,外在表现则为“礼”。古代儒家和墨家皆以其认同之人伦秩序(相关的概念包括:仁、义、礼、五伦)分判人与禽兽。

大话3中的人族以儒学思想为基础,比较重视和关注人与人之间的关系——仁义、兼爱,受到人伦秩序的约束、封建礼仪的束缚,追求仁义,主要为有情世界。根据阶级与信仰的差异,又可以分为信仰墨家兼爱精神的平民侠客(易水寒、天山雪),信仰儒家礼乐的封建贵族(慕容、潇湘),以及追求自由、渴望摆脱礼教束缚、渴望个性解放的天涯沦落人(朱邪铁勒、红蔷)。

人族没有神仙高强的法力,也没有妖族与生俱来的强大攻击力。但他们善于运用自己的智慧,参透出玄门奇术,通过控制敌人的状态来争取战斗的胜利。故人族的四个门派都是以控制系法术为主:大唐官府通过封印之术控制战斗的节奏;方寸山通过催眠之术制约敌人;化生寺通过混乱之术打乱敌人的行动;掖庭宫用毒术使敌人自顾不暇。

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